生肖鸡农历9月的运势(2021年属鸡人农历九月运势)

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　　中洲镇札溪村，因溪得名，村舍夹溪，高山围屏。小桥流水的徽派古村落，源远流长的九相公文化，土墙青瓦，古桥古树，古风古卷，处处皆画，步步皆景，构成了照片里的风景，却照不完札溪的诗情画意，记录不下札溪的岁月绵长……

　　说起札溪，最令人寻味的当属仿宋迎请九相公。每年农历十月十三到十五，来自江、浙、沪、皖等地众多游客云集札溪村虔诚朝拜，村里也会组织开展舞龙、九相公巡街、唱戏等民俗活动。此外，每年的正月初一，九相公祠还会举行百家猪头祭祀九相公活动，祈求一年的风调雨顺。

　　那么九相公，到底是谁呢？据史料记载，“九相公”的真名叫汪献，是“古徽州之一伟人”汪华的第九个儿子，而汪华则是隋末农民*** 的一方领袖，后来归顺了唐太宗李世民，受封为“越国公”。

　　汪献一表人才，随父亲为唐朝立下过赫赫战功，在18岁时已经名满朝野，他受邀与唐太宗对弈，竟连赢三局，唐太宗不由发出感叹，今后天下可能就是他的了。汪华听闻此事，虽然疼爱汪献，却怕家族因为汪献的锋芒毕露而惹上祸端，忍痛杀了汪献以保全家族。爱才的唐太宗对此痛心疾首，遂遍寻天下沉香木，命工匠打造了汪献的雕像，置于宫中供奉，后被历朝皇帝追封，逐渐被推上神座，“九相公”便由此而来。

　　汪华杀子示忠的传说在历史上是否确有其事，有待考证，但在札溪确有一尊自南宋末年流传至今的沉香木镶金九相公神像。

　　南宋咸淳八年（公元1272年），度宗皇帝的妹妹淑贞公主招札溪村十七世祖吴思义为驸马都尉，驸马爷吴思义随淑贞公主回老家省亲，公主三次请求度宗皇帝要把“九相公”像带回札溪，度宗皇帝这才把皇宫内府的“九相公”像赐给淑贞公主，用来庇佑公主和驸马爷回乡省亲，从此，“九相公”神像便留在了札溪村。老百姓每年祭拜“九相公”的习俗，也就从那时开始了。

　　几百年来，在札溪吴、汪两宗姓的细心保护下，“九相公”真身平时不对外开放，由每年庙会组长，俗称“年头”保管，直到庙会时，再请“九相公”到祠中，接受大家的祭拜祈福。作为札溪的保护神，一直流传至今。因“九相公”祈福必应，在民间前往参拜的香客络绎不绝。

　　“九相公祠”原为札溪村宗祠“承恩堂”，在各地热心人士的帮助下，集资修缮为“九相公祠”，并得到邵华泽亲题“九相公祠”匾名，使之更具当地人文内涵。在每年的九相公庙会节活动中，再现了传承七百年的仿宋迎请“九相公”的民俗仪式，掀开了札溪民俗风情旅游的新篇章。

　　此外，札溪村还有保存完好的《吴氏家宝》，长约10余米，上有唐宋八大家之一王安石、民族英雄文天祥、理学家朱熹等名人题跋。

　　除此之外，当地原生态的自然环境也为人称道。“坐对飞流片刻静，直任天籁贯身心。俯掬一捧源头水，洗却三生不了尘。”这是游人对大东坑生态沟的由衷赞美。万亩阔叶林，十里大峡谷，看怪石林立，听飞瀑跌宕，或嬉戏，或驻足。运气好，或许你还能看到娃娃鱼、山龟等珍贵野生动物在此嬉戏，它是一处观动物、识珍贵树木的动植物科考乐园，更是一处休闲品味大自然的森林氧吧、避暑天堂。

　　漫步山野阡陌，洗去俗世铅华。当你走进海拔800米绿树掩映之下的札溪高山自然村，古朴的村舍和袅袅的青烟相映成趣，夹道的竹林和低矮的土丘俯仰生姿，整齐的瓦房和陈旧的石屋交错杂陈。落日余晖，道道金光打在斑驳的土墙，穿过岁月的缝隙，向游人述说着这里的悠悠过往；仰望星空，熠熠星光照在跃动的溪水，奔过幽静的峡谷，向游人传递着这里的空灵秀美；晨光熹微，阵阵鸟语透过青葱的竹林，和着清脆的竹声，向游人歌颂着这里的热情好客。

　　古道飞瀑、土房石屋、秘闻传说、古风遗韵，点点滴滴汇成了札溪村原生态的自然风情。面对这样的山水人文秘境，岂容我们再辜负。

　　札溪观光小贴士自驾路线

　　千岛湖镇——淳杨线/千汾线——汾口镇——杨璜线——中洲镇——余家村——樟村村——札溪村

　　古风民俗体验

　　大年初一： “九相公”祭祀

　　农历十月十三、十四、十五：九相公庙会节

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　　转自红色中洲

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