算命这行当的开山鼻祖到底是谁？

　　我注意到,每次走进老城区的古巷,总有一股淡淡的檀香气味飘来,那是算命老师的摊位旁常有的味道.小时间听尊长说,算命这行当有祖师爷,像神一样被供奉着,可直到此次调研,我才真正感想到那份传承的力气.

　　我的阅历是,客岁炎天去姑苏调研算命行业时,发明每家算命馆都供着一名祖师爷,有的是鬼谷子,有的是袁天罡,差别中央纷歧样.那时我看到一家老店的神龛前,香火很旺,东主说"没有祖师爷的保佑,这行就立不住脚了",实在我认为,祖师爷不是真的存在,但倒是风俗文化里的一种*** 标记.

　　我注意到,南方算命馆里的祖师爷神像多尊严,像孔子那种儒雅气质;南边则更倾向于秘密,像是现代风水大家的抽象.有一次我在杭州调研,外地人说他们的祖师爷是邵雍,邵雍在易学上有很洼地位,被尊为算命业的祖师爷之一.那次调研让我认识到,祖师爷的取舍实在是外地风俗文化生长的效果,和外地的学术门户、信奉风俗紧密亲密相干.

　　实在,我认为算命业祖师爷更像是一种"文化纽带".它把疏散的命理常识、风俗崇奉整合起来,成为从业者之间的配合认同.换句话说,祖师爷不是某一团体的缔造,而是风俗文化历久沉淀后的产品,是人们对付命理行业范例、品德尺度的具象化表白.我的意义是,当念叨祖师爷的时间,实在是在评论全部民风文化怎样将零星的常识体系化,怎样造成一种行业内的精力束缚.

　　记得前次在河南调研时,本地白叟说,他们那边的祖师爷传说是从唐代更先的,有一名叫李淳风的人,他的占星术很利害,后来被尊为祖师爷.他们说,每一年正月初八,全城的算命老师都市去祖师爷庙进香,那局面希奇热闹.那次看到那种场景,我俄然明确,祖师爷的传说不只是汗青的纪录,更是当代民风举动的一部门,是人们持续文化影象的体式格局.

　　可能吧,算命业的传承和祖师爷的传说精密相连.之前认为算命是迷信,但而今想一想,个中的风俗文化代价值得看重.好比祖师爷的故事里,有良多对于学习、诚信的内容,这些都是风俗文化里紧张的代价观.那次调研让我感触到,只否认算命自己,却疏忽了当面的民风文化,那实在是丢了宝.实在,庇护风俗文化不是回护迷信,而是维护一种文化传承的体式格局.

　　不外,偶然候我会想,祖师爷是否是太笼统了?为何差别中央有差别的祖师爷呢?可能吧,这是每一个中央的风俗文化都有奇特的特色,祖师爷就是这类怪异性的显露.就像每一个人有差别的信奉,但崇奉的中心都是对精力的寻求.那次调研时,我看到一名老算命师长教师对着祖师爷的神像说:"您保佑我算得准,也教我做人正大."那一刻,我忽然明确,祖师爷的意思不仅是行业之神,更是做人的模范.