想改运？道家高人翻烂了这本算命宝典

　　话说啊,我这几十年研讨道家,也搞过些命理的事儿,一更先还总纠结"算命究竟有无用",后来缓缓悟了,倒不是信神鬼,而是懂了道家说的"道"啊.你看《品德经》外头,"天法道,道法天然",咱人的运气从这做作纪律里找,倒有点意义呢.

　　记得年青的时间,我遇到一部叫《云笈七签》里的算命局部,那书可不罕见,那时我翻着那些古文,内心直犯嘀咕:"这陈腐的货色真能算准吗?" 嗯…当时候我还年青,总爱较量,就试着用内里的办法推算过一次.那天是我侄子成婚前,我翻《云笈七签》里的命理章节,照着步调推算日子,成绩婚礼当天公然很顺遂,没出岔子.那会我就想,也许算的不是"运气必定",而是"适应天然法则"呀!

　　提及道家古籍在算命范畴的利用,最典范的还得是《品德经》.《品德经》外头讲"知人者智,自知者明",算命从懂得本人和外界纪律动手,倒有点门道."祸福相依"也能帮人看运气转机.另有《太上感到篇》,它不是间接算命,而是教人行善积德,我认为这是一种"算命"——把人的举动和将来休咎接洽,像种庄稼,勤快施肥收获就好,这算不算"算命先行动指点"?

　　另有一部常提的《玉匣记》,它结合风水和命理,我街坊老张家按此调解院子后,家庭和睦多了,这让我清楚,算命不仅是看八字,还能从情况改运势,和道家"天人合一"理念不约而合.

　　至于算命究竟有无用,我目前不想说相对有或没有.道家讲求"道"存在,而非流动谜底.算命若成迷信,必定没用;但当做深思时机,却能让人清楚:运气是本身取舍与努力的成果.就像《品德经》"自见者不明,自是者不彰",若怨天恨地,反丢失自我.我接触的算命书,多是教你认识、调解本人,这莫非没用?

　　有一次表妹成婚,我用《太上感到篇》思绪挑谷旦——先让家人多做功德,再选日子,婚礼风调雨顺,这时候才觉算命是踊跃领导,和道家"积善累功"同等.

　　研讨道家十几年,我发明算命只是小局部,环节是哲学思维."有为而治"用在生活,是适应法则.算命若带着功利心,就错了;若当镜子照本人,倒故意义.

　　（这里忽然想起从前读《云笈七签》时,总犯含糊,频频读才贯通,这过程让我更懂道家.）

　　后来接触更多书,好比不为人知的《无尚机密》,外面算命办法怪异,我给友人试过,效果不错,这让我深信,好的算命书是结合寰宇人法则的智慧.

　　此刻想一想,算命对我而言,是和道家对话的过程,也是了解本人的路程.也许有人以为玄乎,但我一直认为,只有带着热诚和考虑去接触这些册本,会发明个中藏着生活的智慧.
（哦,适才想顺一点,效果又绕了,不外不妨事,就是分享实在感想嘛.）