天干和地支是谁发明的？十天干十二地支相配表八卦图

这样，干支记年、记月、记日、记时的一整套体系就在实践过程中，渐次地形成[é]了。十天干和十二地支的公倍数是六十，所以它们依次从头结合到底一个循环，通称“六十甲[ǎ]子”。“六十甲[ǎ]子”的次第是：甲子、乙[ǐ]丑、丙寅[í]、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛[ī]未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳[ì]、壬午、癸未[è]、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己[ǐ]亥、庚子、辛丑[ǒ]、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥以上“六十甲子”，每个单位都可按照先后顺序分别代表不同的年、月、日、时。比如以日为例，清代[à]道光二十二年壬寅(1842)农历四月十一日是己亥，那末四月十二日、十三日就可顺次推知为庚子、辛丑……四月十日、九日就可逆次推知为戊戌、丁酉……。这样六十甲子循环往复，周而复始，以至。早在春秋战国时期，历法混乱，夏历、殷历和周历同时并存。三种历法之间的主要区别是每年开头的月建不同。秦始皇统一后，曾改用夏历建亥之月的十月为一年的[]开头。

此后[ò]直到公元前104年汉武帝改用太阳历，才正式确定以夏历建寅之月的正月，作为一年的开头。打这以后的二千年间，除了王莽、魏明帝时一度[ó]改用殷历，唐代武则天和唐肃宗一度[ó]改用周历，一般都以夏历的寅月作为一年的起始。十二时辰在古代的一种通俗[ú]叫法。这种俗称，主要是借助一些自然特征和生物特征宋表小的[]。“鸡鸣”、“人定”，借助于半夜鸡叫和人入夜睡觉的特[è]征。

“食时”、“哺时”，借助[ù]吃饭时刻表示时间。古人一日两餐[ā]，早饭在日出以后，隅中以前，所以称这段[à]时间为“食时”。晚饭在日跌(太阳偏西)以后，日入以前，所以称这段时间为“哺时”。除此之外，其余留下的八个时间俗称，多半以太阳位置为十[í]二[è]地支主要特征宋表示的。这八卦图里[ǐ]要注意的是对于子时的划分，因[ī]为上半时辰在夜半[à]前，所以属上一天，下[à]半时辰在夜半后，所以十天干属下一天。十二地支八卦图十天干[à]。

由于粉丝们的学习热情，我们接下来会推出授课，今天的两个，一个是关于八字[ì]结构的介绍，如何看八字。另一个是关于五行天干十二地支。

下面会有简单的文字概括，结合详细的讲解来为大家呈现今[ī]天的内容。

八字，即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成[é]时柱。一共四柱[ù]，四个干和[é]四个支共八个字，故又称四柱八字。

八字命理学是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论来推测人的事业、婚姻、桃花[ā]、财运、学业、健康等的学问，是的一种历史悠久的论命[ì]*** 。

五行——即金、木、水、火、土。根据对五行的认识，又[ò]创造了五[ǔ]行相生相克的理论。

相生——是指两类属性不同的事物之间存在相互帮[ā]助、相[à]互天干地支促进的关系。

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

相克——与相生相反，是指两类视频属性不同的事物之间存在相互克制的关系。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

十[í]天干为：甲、乙、丙、丁、戊、己、对照表庚、辛、壬、癸。

其中甲、丙、戊[ù]、庚、壬[é]为阳干[à]。乙、丁、己、辛、癸为阴干。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中寅、辰、午、巳、申、戌[ū]为阳[á]支。子、丑、卯、未、酉、亥[à]为阴支。对照表天干地支视频。